面相学堂：了解你今生成就高低

相人面相，首先得知道其人的贤愚与贵贱。何谓贤愚，简单来说，就是看一个人的聪明程度；何谓贵贱，无非是指其人在社会中的地位，如财富、权势、知名度等。那么，面相学中最为核心和目的，还是富贵程度，功名利禄。

古有“万般皆下品，唯有读书高”的说法。这句话的意思是说，一个人要想获得富贵，读书是必不可少的。而要读书，就得进学堂，但进学堂的前提是这个人的聪明有智慧。古人将一个人的功名利禄与学堂两个联系起来。在面相学上，有了学堂这么一说。

相学上学堂的名堂不少，主要有“四学堂”和“八学堂”之说。虽然这些名堂都围绕着读书、学业、文化、文采、文章这类事情，但是它们所主的含义却不尽相同。有的人读了很多书，但不一定能入仕为官，甚至一生都默默无闻。比如：孔子虽然文章誉满天下，但他一生都在为仕途奔波；比如：老子一生也只是管理图书的小吏而已。也有人文章、文采并不出众，但仕途却十分顺利，官运亨通。《神相全编》中说：“背负琴书不得名，学堂无位陷三停”。可见，学堂虽然主才智、聪慧，但在相学上对人的影响却因人而异。

观察学堂时，无论是“四学堂”，还是“八部学堂”，我们需要注意其总体原则：学堂各部各位必须丰满、明润、端正。这样的人，定然聪明有智，文采出众。反之，若骨陷、色枯则体现出停滞、被困、阻碍。具体来说：

四学堂主要涉及一个人的贤愚与祸福。也就是说，它涵盖了这个人聪明不聪明、爱不爱读书、为人处世是否拿得起放得下、是否具有温良恭俭让的品性（即贤达）、福气怎样、禄寿怎样以及会不会有灾祸等四个方面。其中，“眼为官学堂”主官职之位，又名官星。眼要黑白分明、长而清，说明其人非分明、清正、身体健康；若有缺失，则仕途暗淡或福气不足。“额为禄学堂”代表一个人的财运和事业运。额头需要方而广、莹而峻，说明其人见解过人、忠信靠得住。神识充沛、精力旺盛的人身体健康，因此长寿。“门牙为内学堂”指口中当门两齿为内学堂，需要周正而密、白而光莹，主忠信敦敬、语言周全停当；疏缺而小则多狂妄甚至信口开河。“耳门为外学堂”指两个耳门前为外学堂，需要丰满光润，主聪明好学、文采出众；若昏沉干枯乃愚鲁之人。

八部学堂是用来判断一个人吉凶贵贱的八个部位。主要涉及一个人的社会地位高低、人生是否顺利、有没有凶事发生等。如“高明学堂”位处天中，指一个人的头部。“高广学堂”位处司空，是指额角需要明润、骨起、骨方；问福在两角；两角辅骨方起则有贵人相助。“光大学堂”位处印堂是指两眉交汇之处。印堂要平、要明且无痕伤。有印佩身自然为官之象。“明秀学堂”位处两眼，最宜眼珠漆黑沉澈且眼神藏而不露的人。“聪明学堂”位在耳部耳朵最宜轮廓明显、颜色或红或白或黄。“忠信学堂”位在口部是指牙齿需整齐周密洁白如霜。“广德学堂”位在舌部是指一个人的舌头需长至准头且不过短言语不清。

“班笋学堂”位在眉部最宜眉有横纹中节弯停合双的眉毛。眉毛须横起天中形秀细长清秀有扬者有名气。属于那种先得名后得利的人。“广德学堂”是专指舌相的部位需红长者味觉好身体健康少有疾病。“班笋”有生发之义故此，“问寿在眉”，具有这种眉相的人大多能够长寿。